▲《大明王朝1566》劇照。
然而這些都不妨礙它們是曆史劇中的翹楚，因為曆史劇要表現的，從來都不是曆史上的人們做過什麼，而是要表現那些人可能會做什麼。
然而即便如此，《軍師聯盟》依然和曆史正劇相差得有點遠，它最大的問題就在於將曆史人物卡通化、普通化。
我們知道，每個人都是複雜的，人是深不可測的大海，文學作品對人的描述往往會在細節中表現出極為複雜的心理潛意識和人物性格。
比如畢飛宇在講《水滸傳》時就從「（林衝）便出廟門東頭去」一句中深剖出了林衝性格中特有的、令人窒息的冷靜，而王勁鬆也說過，劉和平的曆史劇台詞往往都有好幾重意思，輕易不敢改動。
這段話是很顯然的反派心路，作為隻有一個行為動機的反派，往往會在故事最後給他以獨白的時間，以期獲得觀眾對這個人物的理解。
但這是卡通化的辦法。因為人是複雜的，盡管某個人在很長一段時間內的主動機是某事，但不見得他的所有行為都必須完全為了這個動機服務，他依然可以有著自己的其它心思或潛意識，但是在楊修身上，我們隻能看到這一點。
也就是說盡管翟天臨把這個角色的該特點演得很到位了，但這個人物依然是單元單極的，不夠飽滿。
再舉一例，比如漢獻帝。漢獻帝這樣一個人物在劇中出場不多，卻是很多人心心念念的角色。
▲《大明宮詞》劇照。
但是，在《軍師聯盟》裏，生活戲不再是古人生活戲，而成了現代生活戲。
司馬懿的夫人張春華，在《晉書》中隻有二百七十字的介紹，相關文字越少，越能給有能力的編劇一個發揮空間。
然而在本劇中，張春華被塑造成了一個具有強烈現代意識的古代女子，從全劇開始就以「悍婦」的形象示人，時不時揪住司馬懿的耳朵，把司馬懿給教訓一頓。
這樣的黑色幽默自然會消解掉全劇的緊張氣氛，把原本肅殺、凜冽的感受一掃而空，隻留下彈幕上的狂歡。
很顯然，在一部優秀的曆史劇裏，上麵的問題都不會出現。然而在感受到本劇的曆史劇必要元素後，我卻在懷疑，這些問題是主創有意為之的。
也就是說，過去曆史劇大家吃剩下的螃蟹，《軍師聯盟》也許不想再吃了。
很顯然，不會有人為了《琅琊榜》、《甄嬛傳》去爭它是否是曆史劇，甚至連《宰相劉羅鍋》、《鐵齒銅牙紀曉嵐》這些劇，也都不會有人去爭它是否是曆史劇。但有人會去爭《康熙王朝》是不是曆史劇，也有人會去爭《三國演義》是不是曆史劇。
因為曆史劇最重要的一些元素，在《軍師聯盟》中是存在的。
第一點就是曆史脈絡。編劇常江很明顯是有想法表達的，她也在試圖刻畫那個時期的社會風貌、曆史背景。
比如上部中貫穿始終的人才選拔問題，從故事開篇就出現的月旦評和曹操《求賢令》，到曹丕為了登基而頒布的九品中正製，這些都是那個時期社會流動的代表，而圍繞在這二者背後的，則是陳寅恪先生在《魏晉南北朝史講演錄》裏說過的那句話：
河內司馬氏為地方上的豪族，屬於儒家信徒，而魏皇室譙縣曹氏則出身於非儒家的寒族。魏、晉的興亡遞嬗，不是司馬、曹兩姓的勝敗問題，而是儒家豪族與非儒家的寒族的勝敗問題。
本著陳寅恪先生的論斷，在《軍師聯盟》中確實著重表現了儒家豪族和非儒家寒族之間此消彼長的鬥爭。
曹操在時，曹魏政權占上風；曹操死後，世家大族重新抬頭。這是《軍師聯盟》一條主要鬥爭主線，抓住了這一條，就比《鐵齒銅牙紀曉嵐》這類借古諷今、套在哪朝哪代都可以拍的戲說劇，更貼近曆史劇一些了。
第二點則是拍攝態度。我們看《宰相劉羅鍋》、《康熙微服私訪記》和《鐵齒銅牙紀曉嵐》，雖然都是曆史題材故事，但更多將鏡頭和畫麵用力於主要人物之間的關係上，而那些關係也往往脫離了時代背景，放在現代並沒有差別——當然觀眾並不會在意。
而《軍師聯盟》據說投資了四億，相比於其它劇動輒大投資，這部劇的投資我們至少是看得見的。
被稱為「橫店釘子戶」的《軍師聯盟》，在橫店足足拍了三百三十三天，有時一天下來就隻能拍一場戲，而且多數戲都是順拍，這樣一來，場景搭完了就不能拆，多放一天就多花一天場租。
導演張永新說，每次統籌去租場景，負責人都頭痛，搭一個景就拆不下來，其他組都沒法拍戲了。
這樣的態度具體表現在場景和服化道。在該劇需要拍攝外景時毫不含糊，觀眾能夠清楚地看到它時不時表現出的山水景色，和以往那些用特效做外景的電視劇比起來，錢確實花到了地方。
同時，該劇服裝設計師陳同勳親自把關了兩千多套服飾，在訪談時他這麼說：
司馬懿的衣服有上百套，之所以要設計這麼多衣服，是因為我們希望通過服飾讓角色變得更豐富。比如他家居便服一直是選用平民的布料，且雖然隨著出席場景不同，其外衣會有樣式、材質的變化，但內衣一直是采用普通的布質材料。這個狀態下的司馬懿需要處處隱藏自己的野心，質樸的布質內衣將司馬懿的含蓄和內斂很好地展現出來。
這是曹操穿的大氅，衰老的他失去了所有的銳氣，為了襯托這種大勢已去的傷感，大氅的毛我們進行了重新處理，像落湯雞的羽毛，其羽翼已經不足以支撐他的身體，看起來會有英雄遲暮的感覺。
三是迎合。上文中提到，本劇中充斥著大量的、曆史劇中不該有的卡通化、漫畫化、生活戲和喜劇元素，盡管曆史劇觀眾群體不願見到，但不可否認的是，這些才是目前網絡上的主流。
當我們翻開這部劇的官博時會看到，官博一直在拿這些東西作為噱頭來營銷，比如上文中提到的汲布和司馬懿之間的關係，官博也拿這件事說事以期獲得網絡群體的喜愛。同時張春華的行為盡管「累贅」，但也貼合了當下女權意識的興起。
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