中國最好的兩位喜劇演員，都在這部影片裏了

文 | 閔思嘉

兩年前，大鵬拍了《煎餅俠》，用了一種元電影的方式，來講小人物的成功夢，所謂的元電影，就是講"拍電影"的電影。這裏麵，致敬之情肯定是有的，但是也未免帶著一點悲涼，因為電影這東西就和夢想一樣，看起來很美，實現起來卻很難。而所謂小人物，就是那些夢想高過才華的人。

 

兩年之後，大鵬又拍了一部講小人物的喜劇《父子雄兵》，雖然並不是他導演，但主演和出品人都是他，大鵬式的標簽還是很濃厚的。

像是續接了《煎餅俠》和《屌絲男士》的那種質感一般，《父子雄兵》也是一部講小人物的故事。

大鵬之所以會這麼執著地一直講小人物的故事，和他自己的經曆也有很大關係。他算是和叫獸易小星、盧正雨等從網絡起家，走到電影中來的一幫網生代裏的代表。

與萬合天宜和優酷扯不清的關係相比，大鵬可以說是完完全全的搜狐係的，據說當年他在搜狐的時候，最開始的工資不過5000來塊，還在一個沒有燈的小黑樓裏住了半年多，和普通的北漂沒啥區別。

而當《煎餅俠》拿了11億票房以後，搜狐的分賬是2900萬美元，到現在我都還記得《煎餅俠》裏麵練瑜伽的張朝陽。

大鵬對搜狐，是一種"吃水不忘挖井人"的概念。

《煎餅俠》

如果說，《煎餅俠》以一種戲仿的形式，描述了文藝青年的成功夢的話；那麼大鵬這部新作《父子雄兵》，就更像是普通人物的成功夢了。

大鵬飾演的兒子範小兵，是個不斷給自己的項目尋找投資人的創業青年。範偉飾演的父親範英雄，名字有著從那個年代走過來的獨特標誌，是一個退伍的軍人，平日裏在開校車。

這一父一子無母的狀態，幾乎就是一個市井家庭的標配。而張天愛飾演的劉雯，則是一家鹵煮店的老板娘。整體看來，是一個更加現代化，符合創業浪潮，又很北京性的故事。

講到這裏，其實就能很容易看出來《父子雄兵》片名的指向了，父與子，說的是範偉和大鵬的關係；而一雄一兵，也是取自兩個人物的姓名。

很顯然，這是一部講父子關係的電影，父輩和子輩，在片中通常會成為兩種價值觀的代表，抗爭的過程，往往就是雙方或成長，或妥協的過程。

 

不過，《父子雄兵》既然是大鵬標簽，肯定走的還是喜劇的路線。它把喜劇點，放在了一個"假葬禮"上，範小兵因為被OK哥（任達華）逼債走投無路，隻好把父親送去雲南旅遊，然後假裝他老爸死了，辦了一場假葬禮，用收來的份子錢還債。

這是一個相當黑色幽默的設定，其諷刺之處就在於，通過一場假死，整個葬禮都成了一場充滿偽裝的粉飾，"死的悲痛"變成了"鬧劇表演"。

這在某種程度上，也和《煎餅俠》裏麵，袁姍姍那些通過表演衍生出來的笑點，有著異曲同工之處。

所以，一邊是棺材、花圈、哀樂、遺像，另一邊是範偉旅遊、自拍和鄰居阿姨打情罵俏，兩者之間的反差就真的還蠻好笑的。

它的笑點，來自於裏麵有個"欺騙性錯位"的存在，影片裏來參加葬禮的那些人，處於一種被欺騙的狀態；而大鵬，則處於一種偽裝式表演的狀態。這種偽裝式表演+被欺騙者的模式，在很多的喜劇中被頻繁使用。

《小姐好白》

比如《小姐好白》中，就是讓一對黑人兄弟，假扮成一對白人富家小姐，引誘綁匪上鉤。《小姐好白》的錯位，在於性別置換上；而《父子雄兵》的錯位，在於生死上。

喜劇片常客亞當·桑德勒，也演過一部在生死上做文章的片子，叫做《假死新人生》，講的是桑德勒飾演的探員，幫他不滿意目前生活的同學偽造了死亡，然後兩人拿著新身份一路插科打諢的故事。

《假死新人生》

對於收份子錢的設計來說，就的確很中國特色了，也是主創們在假死之外，做得比較有新意的部分，亦可以被看成對死亡嚴肅的一種解構。

但是，這也帶來了影片最大的問題，《假死新人生》的重點，其實是在生上；而《父子雄兵》的重點，是在死上，並且還涉及到範偉曾經的軍人身份，要是把控不好度的話，比較容易帶來一種過度消費的感覺。

 

在這個基礎上，影片基本被分成了三個段落。第一段是以賣慘為主的大鵬躲債的部分，第二段就是上麵所說，大鵬辦假葬禮收份子錢的部分，第三段則是一個營救戲，在這三個段落裏麵，就有一個大鵬的角色成長的過程，他從最開始對債務的逃避，到用葬禮的方式來掩飾，再到最後的麵對。

伴隨著這種成長的，是大鵬和範偉父子關係的進步與理解。

說到這裏，不由得想起來張揚在十幾年前拍過的一部電影《洗澡》，也是一部以"假死"為理由，講父子關係的影片。

片中，朱旭飾演的父親，經營著一家澡堂，隻有癡呆的二兒子薑武在身邊，離家南下多年的大兒子濮存昕，在誤會父親病逝後，回到了家。回到家的濮存昕，發現父親還活著，卻又難以從父親經營的澡堂中脫身了。

 

在這裏，父親和澡堂，代表著傳統；而濮存昕城市歸來的身份，則代表著現代。

與之相似的，《父子雄兵》有關父子關係的核心點，其實也落在了一個傳統與現代的對抗上。

《洗澡》

大鵬的創業青年，是在近些年才興發的概念，他的夢想，他的執著，甚至他用假葬禮的方式來"斂財"的伎倆，都是某種程度上現代的麵貌。而範偉飾演的退伍老兵，則是傳統的最佳代表。

他從過去一個受人尊敬的軍人，在老去以後，成為了一個校車司機，是被現代遠遠拋在身後的人。《父子雄兵》，從表麵上看起來，父親是英雄，兒子是小兵。事實上這個英雄和小兵的身份，反而是倒轉的。

因為，時代的未來終究還是屬於範小兵這樣的年輕人。

在那場頗有致敬意義的魂鬥羅大戰中，也給出了一個象征著父親兒子對調英雄位置的結尾。

就好像在《煎餅俠》中有柳岩的客串一樣，在《父子雄兵》的結尾裏，也有柳岩和喬杉的彩蛋，宅男們應該會很喜歡，大鵬作為一個從網絡進入到電影中來的影人，具備著他的標簽性，以及那種網絡化的嬉笑怒罵，雖然有很多不成熟之處，但是也能被看做是一種多元的走向。

就好像時光網的編輯也能夠入選奧斯卡評委一樣，奉俊昊的《玉子》采用了網絡發行，這些看似沒有什麼關係之間的事之間，其實共通的是一種網絡文化的重要性。

而《父子雄兵》，雖然不夠成熟，但也把那種網絡性，遍布在了自己的每個邊邊角角。

這大概，就是年輕代喜劇人麵貌的一種吧。

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